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“这”可以随着皮皮观察世界代表所有的“物体”；
“这”，是单纯的东西！是普遍的东西！
普遍的东西事实上就是皮皮感知“外在呈现”的“第一抽象所得”。
而对“这”的理解，是所有“外在呈现”影射到皮皮脑海中的最初的开端；
早于所有“知识”；
早于所有“思维”；
更早于皮皮意识内“我”的产生！
……
“这”，代表皮皮指向性获取外界‘物体’的‘外在呈现’的开端；
而刚才说过，在这个阶段，对于皮皮来说：
“外在呈现”，就是“真实”！
……
皮皮在各种‘真实’的相互否定中，汲取了经验；
“这”是“皮皮妈妈的胸”；只是一种‘真实’；
这种‘真实’存在过，然后会被别的“真实”替代；
当皮皮又一次有些“不知所措”（饥饿）的时候；
皮皮妈妈开始解上衣；
这时候，对过往‘真实’的感知“经验”起到了作用；
皮皮预判了尚未出现，但即将出现的“真实”：
这”是“皮皮妈妈的胸”；
皮皮为何会去预判这种‘真实’？
因为皮皮见过这种‘真实’；
而这种‘真实’，进入了皮皮的‘记忆’；
在最初的最初；
尚未出现‘我’的时候，
皮皮的脑中，只是对‘真实’的‘记忆’；
或者说“归纳”、‘收集’等等……
……
在相似的“真实”中；
“这”已经被皮皮理解，它在不停地“意有所指”；
而“物体”、或者说“外在呈现”，也在不停地变化；
但因为‘经验’的存在；
前后两次相似的‘真实’中；
有了一个共同的存在：“皮皮自己”；
前一个皮皮，见到了：“这”是“皮皮妈妈的胸”；
后一个皮皮，预判了：“这”是“皮皮妈妈的胸”；
在这一认识过程中没有消失的就是那个作为共相的“皮皮”，
也就是‘我’；
而这个“我”，是一个单纯的“我看见”；
这个单纯的“我看见”是通过对于“皮皮妈妈的胸”、“皮皮爸爸的笑容”、‘皮皮湿漉漉的尿布’等等的“外在呈现”的依次否定而建立起来的，
在这样的循环的否定过程中，“我看见”同样单纯地、无差别地对待一切和它相联属的东西。
这时候，是‘我’的第一次出现；
但这时候的‘我’，只是一种‘共相’；
自我仅仅是共相，正如一般的“这”是共相一样。
