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连续多日疲惫的行车，众人终于抵达了克拉玛依。
它是以石油命名的城市，“克拉玛依”系维吾尔语“黑油”的译音。
因此地盛产石油，油田位于新疆准噶尔盆地西北缘，其钻探的第一口井在独山子油矿北约一百三十公里处。
在市区东北角有一座“沥青丘”，这里像山泉一样流出的不是水，而是黑色的油。
当地人把这里叫做“黑油山”，维吾尔语即“克拉玛依”。
此时众人人困马乏，人人如同得了一场大病，必须进行充分的休整。
于是众人在克拉玛依休整两天两夜，第三天转道前往中间人事先指定好的地区寻找向导。
曹龙轩他们找的中间人对此地相对熟悉，虽然没有直接帮众人联系好向导，但把寻找向导的区域给众人划得很小，说在这附近能找到合适的向导。
虽然从克拉玛依有断断续续通往途经魔鬼城的路，几经绕转后也能到达。
但在西北大漠，不找当地向导是根本不行的，除非龟缩在城镇不出来，否则在野外的荒漠、戈壁行进，却没有向导带领，只会是在危机重重中跋涉，最终生死难测。
众人这两辆印有“押运”字样的车过于显眼，不能在市区里乱晃，便经中间人的指点，绕路距市区几十公里处的乡间落脚，顺便找个向导。
这个西北荒漠中的小村落，不过才三十几户人家，显得特别萧条和荒僻，在沟壑土梁纵横的戈壁土丘里，根本就不显眼。
众人的车卷起一路黄尘，拐进了这个小村子。
村子里稀稀拉拉地长着一些低矮的胡杨和沙枣、沙棘，村南头的土梁根上长着几株歪斜的胡杨，长势虽然不高，但根茎粗壮。
这几侏歪斜的胡杨树下，是村里把头的第一户人家，因正好位于村口，所以曹龙轩让车子停在了这户人家房前。
听到车响，从屋子里走出来一个老汉，一身的灰色布服，虽破旧但却光滑不褶皱，看不出是什么民族的服装特征，用一根油麻绳子在腰上扎着，脚上的布鞋却有些特点，形状像那种道士穿的牛耳鞋。
这老汉灰白的头发用个簪子在脑后挽了个发髻，再配上他脚上的鞋，怎么看怎么有点道士的味道。
老汉风吹日晒的一张脸上，写满了沧桑的皱纹，也看不出多大年纪，貌似有六十左右的样子。
身体壮实，但背驮了，还有一双罗圈腿，罗圈的程度还很大。
这老汉就这样两腿走路画着圈，“啪哒、啪哒”地踢踏着步子走到众人面前。
眯着眼看着众人，用手捋了捋他下巴上几绺稀疏的胡子，然后咧嘴一笑，露出了满口的黄牙：“额，这是甚么事，来哩恁多人哩？”
既然白云飞被大家推举成了队长，所以这“外交大事”自然是由白云飞来上阵。
白云飞便很有礼貌地微笑着向这老汉双手合十做了个揖，相信不管是哪个国家哪个民族，这个动作都只能带来友好的理解，而不至于被理解成“不敬”的含义。
白云飞向这老汉说：
“我们是到西域大漠来探险玩的，要重走古‘丝绸之路’，重温历史风情，需要在你们这个村子里找个熟悉这片荒漠情况的向导。”
这老汉听完，咧嘴笑着，这副典型的西北老农形象的微笑，自然有一种民风纯朴的可爱，很得众人的喜爱。
他说：“额是这个不起眼小村的村长，额姓罗。”
他用干枯、皱裂的大骨节手指，指了指身后的村子说：“在额们这荒僻小村庄，本来人就不多咧，能在大沙漠里当向导滴，几乎没有嘛。”
他说，村民们常年偏居一隅，几乎足不出户，靠种养的本地南瓜、土豆和火谷子等为生，和经常来购土特产的外地人交易一些钱物。
国家和当地政府没少扶持他们，但由于当地恶劣的自然环境和交通状况，经济仍较为落后。
而他作为村长，需要到十里八沟的办事情，或到镇子上开开会，或帮村民们领些东西，所以对这周边的地形、地物还算熟悉。
别人去了不能胜任，大家自然会有危险，所以他只能毛遂自荐了，愿意为众人充当这个向导。
曹龙轩对这个老汉印象非常不错，也笑着和他攀谈，然后请这老汉上车，领大家去东北方向的魔鬼城。
这老汉脸色瞬间一变，急道：“额（我）滴神神，可使不得嘛，魔鬼是要吃人的嘛。”
众人这一行人听他这么说，都有些好奇地互相对了一下眼色。
韩德邦就开始使用他善于变腔调的语言能力，用这村长的腔调问：“怎个吃人法嘛？”
