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云梦仙境的授业台上,鬼谷子与百家之士圈坐于地,笑声朗语。几个弟子缓行于内,送茶递果。

自众子随邹忌来到云梦山下,便住进燕王派送的军中大帐,享受着北方独有的山珍、肉类。邹忌则先行仙境,拜见先生,师母。

次日清晨,庞涓引领众人徒步进山。走至通仙路口,众子腑看十里鬼谷墟,赞不绝口。一路感概之中,庞涓带众人观看了列国版图,阴阳神图,再至鬼谷峰颠,一览云雾飘渺、青龙昂飞、白虎伏卧。最后来到鬼谷洞外,鬼谷子和珠儿恭候在此。邹忌逐一介绍,大家互相见礼,寒暄问候,约定明日长谈品茶。

当晚,庄周和孟轲赶到,又让东裕村的大帐外,篝火通明。众子长谈,品尝佳酿,彻夜不散。

今日再进仙境,众子却精神抖擞,坐于授业台上。上看云雾环峰,瀑布天下,下观,谷底蜿转,溪面喑成。

琴声慢起,山谷回音,余声缭绕。邹忌师前不敢造势,与苏秦并曲轻弹。

白起,乐毅台中舞剑对击,腾飞疾闪,剑光雾里,众人不时喝好。

正待此时,远处传来鹤鸣之声,与这琴音相配,似从天籁。众人抬眼,但见群鹤轻展翅膀,由远及近,雾下环旋,长鸣不止。

众人皆惊奇观望,自醉兴叹。

庄周起身近至鬼谷,两掌反扣。“道兄心感仙班,神自化入,庄周恭喜恭喜!”

鬼谷一听,眼前既是庄周,忙起身还礼。“神交已久!虽换俗躯,亦是仙骨!”

“哈哈哈!”庄周大笑,伸展两臀,碎步环绕台中。“飞花似蝶,驱身似梦,口舌之利,只在人间!”

众子皆笑。

鬼谷肃面庄严,朝天三拜。少倾,仙鹤远去,谷静风停。鬼谷再拱手诸位,微笑开场。“诸子远来,云梦增辉。适蓬乱世,诸子却省身持德,传道列国,今幸聚洞府,鬼谷见礼!”说完,再次拱手,入席而坐。

邹忌起身向诸子施礼。“邹忌、巴亚蒙先生教诲,终身受益。今恋世俗,齐国耕耘道理。想念先生,本欲独往,又难却诸子慕名之心,故携之而来云梦。打扰仙府,惊觉先生,弟子怒罪!”

邹忌叩拜,他知一场口舌之战在所难免。

鬼谷微笑着摆摆手。“邹子言重,请起入座!”鬼谷看邹忌入座,才拱手众人。“鬼谷修道,只缘有道之人,道理一脉,先后得之而亦!先师之功,鬼谷仅传,岂敢独尊!”他看着邹忌。“邹子有此之行,已贤德在道,何罪之有!”

荀况轻咳一声,众人目光转向了他。既便在稷下学宫,荀况身为祭酒,也颇得尊重,特别是近日里,荀况又有新作,其理甚合诸子之意。

他向诸人拱手见礼。“荀况致力儒学,禀承圣人功德,今又偶得儿点条理,与诸位分享,以得赐教!”他看了看孟轲,因为自己的思想与他的传承有了冲突。“列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神;皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。” 在荀子看来,天为自然,没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天,而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神,把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造,而是万物自身运动的结果。

众人品味着荀况的话语,亦知这是对道家的挑战。

荀况接着说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人。天有其时,地有其才,人有其治。”他没有将老聃的道德经里天地人道联系一体,而是分割开来。“故人亦有其道,人生而恶,教化为之,才成其能。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。”荀况说完,拾茶轻品,目不视人。

众人看向谷鬼。鬼谷亦熟视无睹,喝茶品味。他知道荀况所言指对,但还应让众人评说。自己开场就谈,岂不成众矢之的。

孟轲拱手。“孟轲亦师承儒学,先师所传仁、义、礼、智、信,皆人道使然,非神而定。”他看看荀况。“仅有一论,不与同门相似,孟轲认为人性本善。”

众人有些惊异,这两位皆出自儒学,又名扬列国,却亦有不同看法。

孟轲首听荀况此说,儒家学子都以人性为善而宣扬。“水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。”

众人听明白了,孟斩在说水性是不分东西方向的,难道它也不分上下吗?人性的善良,就像水向低处流一样势所必然。人没有不善良的,就像水没有不向低处流的一样。现在论水的另一面,用力拍打使它跳跃,它可以高过人的额头;堵截令它激流回旋,可以使它停在山上。这怎么是水性如此呢?这实在是外力使然啊!人,可以使他做不善的事,这种违背他善良本性的行为,跟让水违背它向低处流的行为,本质是一样的。

众人频频点头应和孟轲之言。

孟轲品了口茶,再次扬起头。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁、义、礼、智,非由外力给我也,我固有之也。”

众人默言,不再附合。荀况在稷下学宫,众人奉为师长,推举贤才,进言纳谏,从不贪功。而孟轲虽官至三卿,却只著书传授,不关国事,亦少与众人交往。

淳于髡见此忙打圆场,与孟轲交往的只有他。而自己又是邹忌好友中人,此来云梦,众子可抒己见,并不是谈论是非。

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