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降央嘎亚听了听周围的动静，在确定没有任何异常声响之后，便扛起麻袋朝观音大殿走去。
降央嘎亚走进大殿，将麻袋放在高台的东边，然后掀开披风，将观音菩萨后背上方洞的挡板挪开。
降央嘎亚解开麻袋口上的绳子，双手抓住麻袋的底部两角，将宁雁南的尸体慢慢倒出麻袋，然后将尸体头朝前、脚朝后地扛在肩膀上，降央嘎亚已经目测过很多次了，他站在高台上，肩膀的高度和观音菩萨后背上方洞的高度基本一致。
降央嘎亚踮起脚尖，将宁雁南的脑袋放进方洞的入口，用双手托起宁雁南的腹部，慢慢将宁雁南的尸体塞到观音菩萨的肚子里面去了。
之后，降央嘎亚将堆放在墙角处的泥胎扔进入口，然后用铁锹将最上面的泥胎捣碎，将泥胎捣碎的目的是让工匠看到泥胎以后放弃将碎泥清理出来的念头。
“铁锹是你带到马婆婆庵的吗？”
“铁锹是从马婆婆庵的杂物间拿来的，在杂物间里面摆放着一些劳动工具，有刨地的镐头，锄草的锄头，挖地的铁锹，还有抬粪的粪桶和扁担。”
最后，降央嘎亚用手电筒照了照尸体上的泥胎，确认泥胎基本被捣碎之后，才将挡板遮挡住方洞，放下披风。
降央嘎亚清理掉落在高台上的碎泥胎。
将铁锹放回原处之后，降央嘎亚翻墙离开了马婆婆庵。
第二天下午，降央嘎亚经过一番乔装之后走进了马婆婆庵，大家都知道降央嘎亚进马婆婆庵的目的是什么，他想看看修复观音菩萨的工作有没有如期进行。
降央嘎亚之所以选择下午进马婆婆庵，是因为下午进寺院观光的游客相对比较多一些，一般情况下，上午，马婆婆庵是没有什么游客光顾的。
降央嘎亚戴着一定遮阳帽，一副墨镜，贴着胡子，混在一群游客中走进马婆婆庵。
在观音大殿的大门前，拉着一根绳子，绳圈内竖着一个木牌子，木牌子上写着“观音殿正在修缮，游客见谅”的告示。
降央嘎亚看到，观音菩萨身上的披风已经不在了，在观音菩萨的周围有一个用毛竹搭起来的架子，两个工匠站在架子上，一个工匠给观音菩萨身上上色。另一个工匠在修补缺损的地方。
降央嘎亚又走到大殿的西窗外，透过窗格，降央嘎亚清楚地看见，观音菩萨后背上的方洞口已经修补好勒，一个工匠正用泥抹子将突兀的地方抹平。
会平师傅站在一旁做监工，一个工匠正在大殿门口的高台上和泥，他一边和，一边将一些头发和剪碎的麻纤维撒在泥中。
观音菩萨的修复工作在有序地进行着。什么事情都没有发生。不会有第二个人知道观音菩萨的肚子里面藏着一具女人的尸体。
降央嘎亚悬着的心终于落地了。
当天下午，降央嘎亚上了开往山城的列车。
至此，“9.27”无头案顺利终结。
甘雨蒙将舅舅王洪宝的遗体就地火化，赵子蒙派项代沫和陆千驱车送甘雨蒙，连同王洪宝的骨灰。
至于宁雁南的遗体，就地掩埋在了十三营东边的小树林里，只有一个小小的坟茔。
不久，在王局长的敦促下，修复马婆婆庵的经费和方案同时下来了。根据专家小组的意见，观音菩萨的坐像将进行原型重塑，原来的观音坐像破损的比较厉害，再加上发生了这档子事情，本着对菩萨虔诚的精神，原来的观音菩萨确实不能再用了。
如果不是发生了这档子事情，原来那尊观音菩萨应该会永享人间香火。
即使是神通广大，法力无边的菩萨也无法预知自己的命运。
在一九九二年的年底，降央嘎亚被执行死刑。
在判决结果宣判以后，赵子蒙和降央卓布通了一个电话，降央卓布毕竟是降央嘎亚的养父，这件事情是一定要告诉老人家的。
降央卓布派两个儿子赶到京西给降央嘎亚收尸，然后就地火化。降央扎西和降央呼勒兄弟俩将哥哥的骨灰抱回了康定，降央扎西说，他们的阿妈还不知道这件事情，该如何应对阿妈，一家人将面临一个很大的难题。
面对难题的还有甘雨蒙和他的父母以及王洪宝的母亲和妻子樊家珍。
唯一让人感到宽慰的是：樊家珍已经领养了一个三个月大的男孩，这个男孩也许能让这个家庭的创伤慢慢愈合。
