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出生在这种地方的凡人，心灵始终纯净的一尘不染。
不会滋生出一丝一毫的恶念来，当然，这也只是指绝大部分人。
人的灵魂乃至思想是最难以掌控的，就像是神话里上帝伊甸园中的亚当跟夏娃一样，总会有忍不住偷吃禁果的那一天。
这些小世界内的凡人同样如此，总会偶尔出现欲图探寻世界向往更为广阔天空的‘异常之人’。
但这些人，不是被小世界中的绝大多数凡人视为异类所唾弃就是被‘神’所清除。
所以一直不会影响到大局。
这些修行宗门将人类当成木偶圈养，自然是为收集至纯的心念之力，效果也确实不错。
此种环境下成长的凡人，成熟个体，一天通过祈祷念诵所贡献出的心念之力，甚至能抵得上外界‘被污染’的凡人几百人一天提供的量。
收获的桥梁跟方式也简单。
通常就是随便虚构出一个子虚乌有的‘神’出来，给这些人信仰崇拜，但最终因果指向却是对应的功德至宝。
这种手法，效率极高，甚至是大宗门能够屹立数万年不倒的最大的奥秘。
包括这种阵法的构架手法、世界运作方式、功德跟该世界的信仰桥梁搭建等等，都是些会者不难，难着完全不会的东西，绝允许门中子弟私传。
当然，这些东西，门中一些核心弟子都没资格接触。
往往只有掌门，长老等门派中的领军人物直接掌控，但如果还是不小心流传出去了，这些大宗门往往会发动一切力量追回秘密，并封口知情人。
每次若是不小心有‘圈养之法’传出，都能引起修行界一阵血雨腥风。
因为这是能让一流修行势力晋身到超一流势力的最佳的途径，安全、无痛，成本低廉，而且收益巨大。
至于过程中，给凡人们提供的那点基本生存物资实在不值一提。
若不是九阶大修士们出于某些秘而不宣的原因共同有意控制对凡人的‘圈养’数量，只怕整个琼玉世界早就再没有‘自由’的凡人了。
因为这么一套手法，对修士而言，实在是一本万利。
而除了以复杂庞杂的阵法圈地搭建小世界，还有某些拥有空间至宝或是精通空间规则的九阶大修士，强行开辟出真实的小世界来进行。
琼玉世界第一修行势力的不朽圣地就是如此，不单单有小世界圈养凡人，同样还有给门人弟子历练的小世界。
可惜终究是小世界。
出自不朽圣地并开辟出这一众小世界的主人正是昊阳老人，他陨落前已经说过，想通过开辟小世界之法来突破琼玉世界的位阶限定，是行不通的。
但也并非没有任何收获……
总之，凡人对修士而言的第二种用途上，凡人在肉体上确实不算苦。
但在精神上，仁者见仁智者见智，不过对于绝大多数人来说应该是相当可怕的一种方式。
除了这种不算太人道的方式。
第三种，就是第一种跟第二种相结合了。
也是让陆庸觉得是跟河图、洛书二人想到一起去了的一个构想。
同样是驱使凡人，但这些修行中人就不单单是驱使凡人成为杂役了，还在许多事情上出力。
包括开山凿地，修建殿宇，同时还在某种类似于‘游戏世界’的修罗场里游玩搏杀，以贡献心念之力。
不得不说，不同世界，生灵之间的思维确实存在一定的共性。
这种构架之法说起来也不复杂。
就是通过接引凡人灵魂到特定的傀儡机械之中，操控傀儡器械，完成种种劳作，然后用于搏杀，甚至用于战争。
但琼玉世界在修士层面，形态早已经固化至极。
自有九阶大修士自上而下统筹着一切，寻常修士之间根本就没有多少搏斗，更不用说发生战争了。
每每爆发‘战争’也都是九阶大修士觉得需要给世界减员了，就会指定让两处或者更多的修行势力之间进行‘和平竞技’。
当然，所谓的和平竞技，并不是真有多和平。
只是明面上进行接触约定，然后各派出一定数量的修士，进行厮杀。
死的白死。
活下来的则都能松一口气，因为根据规则，完成过一次‘和平竞技’的势力，再遇到需要减员了，通常是不会继续再被选中的。
轮流制，自低往高的减员。
相比凡人世界的混乱，以及凡人自身的不自知。
修士世界，则清晰透彻得多，残酷也是必然的。
因为随着世界逐渐枯萎，这种‘和平竞技’从数万年之前的千年一次，进行时候也只选中三阶以下的修士进行。
到如今，十年一次，规模也更宏大，连五阶修士也不能置身事外了。
显然，免斗免死金牌的标准越来越高。
修士们除了更加拼命地往上爬，别无他法，毕竟至少比完全无法主宰命运的凡人们要好点。
而这个拟真幻境，其实只是界域相对大一些的真实世界。
只不过在凡人们的视野里会有一定的修饰。
他们自以为操控傀儡器械进入到某个真实庞大的世界，实际上，却只是停留在宗门早已经制定的地域。
这种地域，往往密密麻麻摆放着各种各样的傀儡器械，而且大多是以一对一的方式排列。
以实现节省占地跟对应凡人们视界中的搏杀场景以刺激心念之力散溢的双重目的。
毕竟琼玉世界虽说地域极为辽阔，约莫相当于数十个蓝星那么大，但修士、凡人遍布。
经过这么多年的发展，无主之地少之又少。
所以在第三种运用里，把凡人当‘玩家’引入修罗场刺激心念之力的运用算是较为浅显的，因为没有足够辽阔的场地供给，始终有些施展不开。
性价比甚至不如单纯的幻境世界。
幻境世界正是拥有功德法宝对世界里凡人的第四种最低门槛的运用了。
但作为拥有一颗空旷月球以及未来整个太阳系乃至更广阔区域的陆庸却不同，根本就不缺实地场景。
所以陆庸才会对河图、洛书二人的提议感兴趣。
