第二十七章、榜上有名 (第2/2页)

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凌寒到兖州后曾与缪斯在塞上莽原交手，稍逊一筹，不过也足够惊艳了。

落幕之战凌寒以一敌八，连斩八人，最后不敌海民，战死沙场。

武圣榜排行第十四是艾诗，燕国人，北原侠客，人称驭兽者。

艾诗名声只在冀州显露，洛邑学宫与缪斯交手，平手，一时间声名大噪。

鲁王小白派遣艾曲前去燕国请艾诗出山，拜为大将军，这位北原侠客也走上了九州这方棋楸。

不过艾诗命不太好，鲁与黎朝交战，艾诗惨败于江望舒之手，落幕之战又死于凌寒之手。

武圣榜第十五是海民，来自浩渺东海缥缈神山。

洛邑会盟海民手持越王剑与郢都禁卫军大统领封肃交手，平。

吴越与楚交战，海民作为吴越两国大将军，两度与封肃交手，两次平手，奈何兵力差距过大，最后吴越难逃灭国厄运。

吴将陈千里带着海民投靠楚国，落幕之战海民出战斩杀凌寒，奈何遇上了巅峰江珏，身死。

武圣榜第十六是胡狄儿，北狄女武圣，北狄王阿古达之女，北狄秦淮夫人。

这位天底下唯二的女武圣爆发出惊人的战斗力，三战缪斯三次平手，落幕之战被江珏袖里藏刀一刀歌喉而死。

武圣榜第十七是卫灵，胡塞人，拜厄之徒。

卫灵作为早期武圣，没能与后面的武圣一较高下，不过纵横雍州，杀得西羌、犬戎人心惶惶是事实。

卫灵最富有盛名的两战都成全了别人，一次在阳关与剑陵缪苦交手，不敌；第二次则是为了寒星重刀前去萧国斩杀伏白，结果陨落在萧国。

武圣榜第十八是祁木，胡塞人。

祁木作为有记载的第一位武圣，碍于同时期天下有记载的武圣独此一位，所以缺乏对比，只好靠后一些。

武圣榜第十九是拜厄，胡塞人，其父祁木，其子沙毒，其女小茶（杜若），其徒卫灵。

拜厄被玄郎成为胡塞一脉最为惊才绝艳的人，自创拖刀术，成全了卫灵与卫秀。

拜厄两战，一次被玄郎打落山崖，隐姓埋名半生，化为江侯的老仆人。第二次则是在黎都主导了恶善之变，可惜此时他年事已高，又被一箭射中，被江珏一刀割喉而死。

武圣榜第二十是玉婵，伏白之女，江珏之妻，天底下唯二的女武圣。

黎朝灭亡前玉婵名声不显，黎朝灭亡后她曾与君仪联手入郢都，君仪拖住封肃和苣臣，玉婵斩杀了郢都小霸王翟庄和秦孟亭，一时间声名大噪。

武圣榜第二十一是哑奴，宋国人，宋骁八子嘉熹之奴。

哑奴藏得太深，悄无声息刺杀诸位公子，又重伤龙蠡，这等战力实在不俗，可惜的是哑奴并未有武圣称号，只是好事者把她推了出来。

武圣榜第二十二是卫庄，卫灵之子，卫秀之侄。

胡塞一脉从祁木起四代六人都是狠人，祁木是有记载的第一位武圣，祁木之子拜厄惊才绝艳可惜被玄郎打落山崖，拜厄之徒卫灵纵横胡塞，卫灵之弟卫秀马踏阳关，卫灵之子卫庄卷土归来，还有一位近乎无敌的恶善。

卫庄身骑乌金宝马，手提寒星重刀，习拖刀术，习贪狼九刀，再度驱赶走西羌和犬戎，无敌雍州。

虽说文无第一，武无第二，奈何有多重因素限制，这些惊才绝艳的武圣（苣臣、拜厄两人不算武圣）未能在一张棋楸上较量一场，所以排面争议颇多。

比如胡塞一脉六位狠人除了恶善排在第二，其余人都靠后，是否有偏见？胡塞与西羌、犬戎的往来比中原更密切，他们的历史实在悠久，可以追溯到虞朝。一门四代六位狠人，武圣榜二十二个名额胡塞占去六个，实在让其余八州汗颜。

比如苣臣和拜厄两人并未抵达武圣境界还能榜上有名，甚至苣臣排名前十实在太高了。江珏和凌寒虽然没有武圣封号，但他们的实力摆在那儿。

比如江珏在黎都以一对七斩杀武圣海民，斩杀武圣胡狄儿，斩杀楚将季良，斩杀秦将乔叔，斩杀秦将唐谋，苣臣和封肃落荒而逃，这等战力不进前三实在不妥当，要知道恶善还勉强算是被江珏伏诛。

比如若是以巅峰实力算，玄郎是否有望天下第一？

比如洛邑那位深藏不露的哑奴是否算得上是武圣？

孟兰只是尽可能地罗列出武圣榜单，让这些惊才绝艳的武圣不至于泯灭众生。

第三榜，圣人榜。

圣人榜第一当伯岐，作为古往今来第一圣，也只有伯岐能排第一。

伯岐的事迹便是黄口小儿也能娓娓道来，文王三请伯岐，伯岐与夫诸斗法，伯岐辅佐文王治理天下。

圣人榜第二是老子，洛邑学宫祭酒。

作为伯岐之后有记载的第一位圣人，又是天道圣人，道家学派创始人，老子实在有资格紧随伯岐。

圣人榜第三是子丑，中山人。

天底下第一位君子是子丑，洛邑学宫祭酒是子丑，大黎太师还是子丑。

子丑以身殉道，留下两样东西，一样是仁义礼信和忠诚孝悌，一样是二十四节气。

伯岐让天下分一年四季三旬三百六十五日，子丑则观天象、察农时，制定二十四节气。

圣人榜第四是百里玄郎，百里玄郎曾任洛邑学宫祭酒、大黎太傅、岐山剑阁阁主。

百里玄郎指点邹固纵横之术，指点木尔纵横之术，指点苗农家学说，实在不凡，碍于百里玄郎实在过于神秘，知晓他的人不多，所以排排名并不靠前。

圣人榜第五是邹固，子丑首徒，曾任洛邑学宫祭酒，宋国司徒。

作为唯一一位一人兼学纵横之术与仁义之道的圣人（百里玄郎疑似兼修黄老之学、农家学说、纵横之术），邹固在大世中表现不俗，最后替孟兰以身殉道更是传唱九州。

圣人榜第六是秦淮，乔国公子，秦王朝的奠定者。

作为天底下最年轻的圣人，秦淮将纵横之术无所不用其极，从亡国灭种到身挂五国相印，再到挂七国乃至八国相印，最后建立秦王朝，秦淮堪称最成功的圣人，可惜他的手段太过于无耻，因此排名略低。

圣人榜第七是苗，三苗人，孤儿，楚国大司农。

苗圣当列前三，楚帝熊冉祭拜苗圣时称赞“功在当代，利在千秋。”

苗圣培育良种，结束了楚人以粟米为食的历史，荆州地产更是远超其余八州，这都是苗圣的功劳。

熊冉还称赞过，楚王朝最大的功臣不是连同他在内的七代明君，不是满朝贵胄和举国将士，而是苗圣。

圣人榜第八是殷隐，老子之徒，鲁国太师。

殷隐曾是洛邑学宫祭酒，和子丑论道三日后归隐问道山。

殷隐一辈子将清静无为贯彻到底，只做了两件事，第一次驾车去鲁都立替他赶了三年牛车的公子小白为嫡，免去了两子夺嫡的血腥争斗。第二次还是驾车去鲁都罢免了称帝的鲁王小白，立替他赶车的公子海为嫡，可惜鲁国还是亡了。

圣人榜第九是木尔，楚国国师。

这位权倾朝野的楚国国师笑到了最后，可惜熊冉不喜欢纵横家，最终木尔惨死他乡。

圣人榜第十是施慧，宋国司马，后转投秦淮手下。

作为天底下唯一一尊兵家圣人，施慧撰写的《战经》被天下九州武夫奉为圭臬。

宋国灭亡之前施慧转投秦淮手下，秦淮拜他为司马，最后在黎王宫被百里玄郎一剑刺死。

圣人榜第十一是告誓，鲁国太保。

告誓用法治治国治民，得到鲁王小白的重用，奈何鲁国兵败，告誓自刎。

圣人榜第十二是孟兰，子丑之徒，江珏之师。

第四榜，侠客榜。

所谓侠客，便是流连山野之人。

侠客榜第一是君仪，剑阁弟子，伏白之徒。

君仪扬名时大世已经结束，这位年轻的侠客与医圣蒲邈的弟子蒲音结伴游历九州，所到之处草匪流寇闻风丧胆，佳人丽人望眼欲穿。

英雄自然要配美人，君仪最后一次回到巴国时带着殷桃。

侠客榜第二是艾诗，燕国北原人。

艾诗可以成为一个放浪不羁的侠客，不该当一个武夫，这是君仪的原话。

君仪之前天下第一侠客非北原艾诗莫属，尽管艾诗已经陨落，冀州还是流传着他的传说。

侠客榜第三是桃花农。

桃花农有两个，一个是巴阳侠客第一人，黎公子闲；一个则扬名黎都，凌寒。

邓闲和秦淮相比太过于黯淡，或许他本就该是个流连山野的侠客，不应该是一位放不下权力的公子。

第五榜，骏马榜。

人有豪杰，马有俊良。

骏马榜第一是贪狼。

天下骏马出胡塞，胡塞宝驹数贪狼。

胡塞男子人人皆兵，三十万铁骑纵横雍州，从三十万铁骑里脱颖而出的人中豪杰胡塞王贪狼卫秀，从三十万骏马中脱颖而出的是马中俊良贪狼宝马。

胡塞王卫秀有四样倚仗之物，第一样是麾下十八勇士，第二样是麾下三十万铁骑，第三样是是卫灵用性命换回来的贪狼寒星重刀，第四样是贪狼宝马。

骏马榜排行第二是千里雪，也叫明月照。

胡塞王流华进贡了一匹洁白神驹给黎室，这匹神驹曾驮着赫天子逃出胡塞铁骑的追杀，也曾随黎朝大将军江珏征战沙场。

骏马榜排行第三是野马王。

有人向楚王（那时候还是楚王）熊冉进贡了一匹桀骜不驯的野马王，后来被苣臣驯服。熊冉喜爱宝物，偌大一个御马场单单养了一匹野马王，足见熊冉的喜爱程度。

这匹野马王中毒身亡，熊冉没有过分追究，只处死了马夫公孙骥。

骏马榜第三是乌金，胡塞王卫庄坐骑。

胡塞盛产狠人，也盛产骏马，卫秀曾身骑贪狼马踏阳关，卫庄如今身骑乌金纵马胡塞。

骏马榜第五是一匹跛脚黑马，养在活泉关。

一匹跛脚黑马，是活泉关内綦地三城自由民和将士的宝贝，数十在活泉关幸存的老兵争着养马。

这匹跛脚黑马是江珏的坐骑，驮着江珏从塞上莽原回到枳西僻里，驮着江珏深入南蛮寻找神龙酒，驮着江珏远上峨眉寻找谪仙，驮着江珏东去郢都……

第六榜，盗圣（神偷）榜。

秦岭有一座雄关，叫剑陵关，当年缪苦随手写下剑陵二字，然后有了剑陵关。

中山有一座富城，叫云良城。

曾经的云良城是贫民区，住着一个老乞丐，叫仇梁，仇梁之子叫仇许。

后来贫民区多了一家人，主人叫云良。

天底下只有两位神偷，一位叫云良，一位叫仇许。

第七榜，医圣榜。

天下只有两位医圣，一位叫蒲邈，一位叫蒲音。

蒲邈一半是医圣，一半是庸医。

蒲音是医圣。

蒲音与君仪结伴而行，两人走遍九州，君仪惩奸除恶，蒲音救死扶伤。