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冬至有什么可吃的?肯定就有人提到吃饺子,说起吃饺子,那就必须说到一个牛叉人物,他写了一本传世巨著名字叫《伤寒杂病论》,又称《伤寒论》。

此书一出就已封圣,有人说伤寒不就是个感冒么,吃俩片感冒胶囊就好了,甚至啥药都不用吃,直愣愣的抗一个礼拜也能好。

现在俺来普及下伤寒这个玩意儿到底是个啥?

《难经·五十八难》中曾说:「伤寒有五,有中风,有伤寒,有湿温,有热病,有温病。」

所以说它是个综合性疾病,再说古代穷嗖嗖的要医疗没医疗,要营养没营养,一个不小心就会爆发成大役病。当地官府衙门一般治疗疫病的做法就是,圈起来自生自灭,或者是一把火烧个精光,不管是人还是物。

《伤寒论》第三条:「太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒。」

《伤寒论》第三十五条:「太阳病,头痛发热,身疼腰痛,骨节疼痛,恶风无汗而喘者,麻黄汤主之。」

看到这里就有人晓得这位大神是谁了吧,没错他就是被后人尊称为医圣的张仲景,东汉末年著名的医学家,一生写了好多药方的大大。

而吃饺子这件事,是不忘他“祛寒娇耳汤”之恩。简单说就是把面皮裹住各种药材,让大家伙煮着吃,既饱腹又治病。

饺子在宋代叫做“角儿”,元代称做“扁食”,名字不同样子却一致,吃法也相同,混在碗里和着汤吃,或捞出盘子单独吃。

也有些地方在冬至日这天,亲朋好友会聚在一起吃一顿“狗肉”。

这个习俗据说是从汉代开始的,相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口,民间百姓纷纷效仿从此就形成了冬至吃狗肉的习惯,又因为当时的上层人群,喜爱吃的是羊肉,所以有些人又改为吃羊肉锅,不关是饺子也好,狗肉锅羊肉锅也罢,在冬至这天大吃一顿也是为了祈福来年能有个好的光景。

见大家的情绪有些低落,狗儿赶紧道:“刘爷,昨天演的杂剧真是精彩,那两位大家是哪里请来的?”

时光如流水,不觉间已过五日,恍惚间还想起老枣树旁五具血肉模糊的尸体,也曾在深夜里多次被王大牙索命的影子所惊醒,总之这几天狗儿过得不太开心。

终于等到冬至这一天了,狗儿早早的就去了草市集上,东转转西看看的买了一大堆香烛纸钱,用一条竹篾背篓盛了,喊了大傻和狗剩三个人低着头便往城外走去。

低落的情绪也传染给了他俩,再看看背篓里的东西,哪怕是刘大傻这个憨货也明白了要去干嘛。

心里有事,步伐也就快了许多。

一个多时辰的脚程,便到了这几天总是魂牵梦绕的地方。

满目疮痍的刘家村,经过几个月的沉淀,那股难闻的烟火气息已经是挥散的啥都没有了。在偏僻阴冷的地方,几根烧焦的木头伴着还未融化的积雪让狗儿的心立刻跳动了起来。

不忍再看,也不敢去想。

低着头快速穿过,等到了一处开阔的荒凉地时,三个人停下了脚步。

抬头看去,一捧捧黄土堆积而成的坟堆,从脚前一直延伸至百米外的大柳树下。

这片坟场埋葬着刘家村死去的所有男女,除了寥寥几个人还活着,其他人都安静的睡在了里面。

摘下背篓,从里面拿出两小堆纸钱香烛和些供品分给了他俩,狗儿便深深喘口气,一小步一小步的走到了那个立着石碑的坟莹。

“爹爹、娘亲,狗儿来看你们了,狗儿过得很好,每天都能吃饱肚子,还有肉吃!俺还结交了衙门里好几个贵人,他们关心狗儿,经常帮助俺,反正俺过得很好,狗儿,狗儿……呜呜呜。。爹,娘,狗儿想你们了!呜呜呜……”

千言万语统统化作了泪水,万般思念也抵不上一次相见,可狠已阴阳两隔,终是不能。

全身趴在坟堆上,哭的是稀里哗啦,鼻子嘴巴齐流泪,来时的愁闷彻底挥发了出来,这一场痛哭足足有小半个时辰才结束。

鼻涕泪水混合着尘土让狗儿变成了大花脸,也顾不上擦干净,起身就离开坟堆,重新规规矩矩的跪在石碑前,眼前的这块儿碑花了狗儿一大笔钱才置办成的。

为题上面的碑文狗儿是求爷爷告奶奶,满乡找了好久才找到个写碑文的老夫子,一贯钱的润笔银狗儿掏的非常痛快。

爹爹看了一辈子的书了,应该配的起一块儿碑文,那怕只有寥寥几字。

香烛纸钱化作了青烟旋转的飞上了幽蓝的天空,望着天上的白云,狗儿真诚的希望它能把自己的思念传达给爹娘。

看着火苗慢慢熄灭,又打开了一瓶烧酒,每次喝酒爹爹都会喝的烂醉,害的娘亲总是发牢骚,现在成神了,估计酒量会大增吧!一瓶烧酒洒了大半,塞上瓶塞又放进背篓里,顺手拿出几样点心,最下面的是一小袋盐焗黄豆,爹爹的最爱。

供品上完,烧纸钱的火也刚好燃尽,整整衣服,双膝跪地后背挺直,一下,两下,三下!

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