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然而乌孙虽然是一个喜欢用武力去解决所有问题的草原部族，且尚武精神高度统一。
尤其是在帝国默许之下，乌桓并入乌孙后。
但乌孙一族的祭司却是每日勤苦静修，并不会武，对凡尘俗事也是一概不会过问的。
即便如此，乌孙人也十分坚定地认为，他们乌孙的祭司是他们举合族之力遴选出来侍奉阿蛮神的最珍贵的礼物。
所以历代祭司人选必须得拥有这个人世间已知的所有的优秀品质。
因为高贵的阿蛮神，见不得脏污。
所以即便乌孙祭司手中并无任何实权，也并不耽误乌孙族人对祭司有着比对乌孙王室还更要崇高的敬意。
在乌孙人的心目中，王室是属于草原的，是属于乌孙族的，但唯有祭司才是属于乌孙子民们的。
所以每一任乌孙祭司，都是乌孙人眼中完美的化身，乌孙人也容不得任何人说他们的祭司大人有半点不好。
他们相信，如祭司这样完美无暇的人，是一定会得到阿蛮神庇佑生生世世的。
所以乌孙人坚信，祭司的灵魂是永生不灭的。
而阿蛮神会因为礼物的完美而降恩于乌孙一族，将神的祝福送给千万的乌孙子民。
子民们相信，正是因为有了伟大的阿蛮神在庇护着乌孙，所以乌孙一族才会长长久久地存在着，在草原上繁衍生息，代代不止。
而乌孙祭司的名如果用大翌通用的中原一带的东洲话译过来，便名柘合桑。
在乌孙语中，柘合是至高、至洁、至纯的意思，而桑则是永恒的，不变的意思。
因着乌孙人相信人是有灵魂的，人死后，会有灵魂留下来守护家人子女，而大奸大恶之人，人死如灯灭，灵魂也会随着肉身的死亡而灰飞烟灭。
作恶者，是没有资格拥有灵魂这样高洁的存在的。
而乌孙祭司灵魂高洁脱俗，方才得阿蛮神庇佑生生世世永生不灭，所以在乌孙子民们的眼中心里，每一任乌孙祭司其实都是同一个人。
所以每一代的乌孙祭司都是延用这同一个名字，再以其转世之序添加以称之。
如第一任乌孙祭司是柘合桑一世，第二任祭司便是柘合桑二世，如此延续下去。
“愿阿蛮保佑你。”
这是乌孙人对外族人所能释放出来的最大的善意了。
而当时，大翌骑兵正兵临夜合城下。
后来容易就随着他家世子凯旋班师了，只是极偶尔的几次会无意间地想起那位老婆婆说的话。
比如，遇见唇厚的人，容易第一反应就会想起那句，“唇厚的人重情义。”
带着或愧疚，或难过，或懊丧，或不安的种种情绪。
比如，此时。
“既然如此，那我们就在此等世子回来吧，如此大恩若是不当面致谢，我心难安。”
李二公子最终还是如此决定了。
反应稍慢了一拍的容易此时自然不可能驳他的好意，便也索性提道。
“世子有公务在身，也不确定什么时候才会回来，二公子一路车马劳顿，不如先去客院暂时休息一会儿？”
刚从回忆中抽身的容易对着面前的这位恭王府二公子带着些难以言喻的柔和。
容易是有军职的，且他从小跟着的主子又是那样的一个天上地上都再难寻得第二人的不凡人物。
所以别看容易逢谁都笑脸相迎，脾气顶顶好的模样，特别是在他家世子身边，经他家世子说上来就上来的那股子脾气衬着他也就显得特别好说话了。
但实则却不然，除了他家世子之外，容易甚少会有服别人什么的时候，这一点他其实随了他的主子，心性高。
所以像现在这样，容易主动散发善意的时候，是并不多见的。
但在场的其余三个人，却是一概不知的。
“那越二哥去休息吧！”
跟在他们一旁，已经许久没说话，只忙着和小公子自顾自打了许久的眉眼官司的和婉县主冷不防开口了，一锤定音。
“你虽然年轻，骑射功夫也好，但经了长途跋涉，也该要注意休息。”
聪明如二公子，他自然是听出了面前这位和婉小县主的言外之意了的。
但是他这一路与她相处，已经深知这姑娘看着柔柔弱弱的，但性子太过执拗了。
所以若是与她说话，婉言相劝是无济于事的，只能直白地告诉她你的想法。
当然，虽然很大可能也会被她直接忽略不计，但总比被她逮着话头东拉西扯一通说不上正事儿要好很多，李二公子如是想着。
他把好端端的一个姑娘家从京城里带了出来，要是回去时这位金尊玉贵的皇家女儿出了什么岔子，那不仅是他，他们整个恭王府都要有麻烦了。
