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其实铁头这般境遇，也怪他自己，要说维生已经来了，就算没有他的加入，以维生的能耐加上一片的能耐，两人联手拼一把，还是能逃走的。起码有二爷给他的半炷香，和断后办法！
爱逞能一般都是小孩子，或者不成熟的表现！
有句话叫做谦虚使人进步，逞能的人无论任何事情，都认为自己能做到，不会随意听从别人的意见！
老子说过，“知人者智，自知者明。”我们也常说，“人贵有自知之明！”人为何贵有自知之明呢？
因为“不自量力、逞能”是要付出代价的。
“不自量力、逞能”的结果，轻则破财伤身，重则倾家荡产、赔上身家性命。
既然“逞能”的结果让人如此不堪，那么都有哪些时候不能“逞能”呢？
南怀瑾大师说：“人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重！”南怀瑾所说的“三个基本错误”，不正是三个不该逞的能吗？
做人，这三个时候别“逞能”
“德薄”的时候，别逞能。“位尊”！
“智小”的时候，别逞能。“谋大”！
“力小”的时候，别逞能。“任重”！
以上这3个能不能逞，容易致祸；搞不好，真的会要命的。
“德薄”的时候，别逞能“位尊”讲的是：一个人的德行不够，就别试图呆在比较尊贵的位置。
为何？
德行不够，是不能服众的；不能服众，是早晚要被众人轰下去的。与其灰溜溜地下台，还不如一开始就不去坐这个位置。正如《封神演义》中所说，“天命无常，唯有德者居之。”
历史上，封建帝王的倒台，绝大多数都是因为“德薄”所导致的。
比如殷纣王、夏桀、隋炀帝、等等。
历史上，德薄寡恩的大臣，绝大多数也难以落下一个善终。
你可以因为“只唯上”得到某个位置，但你的上级也会为了平息“众怒”随时把你撸下去。
在现实生活中，如果你想要当上某个小领导、某个小头目，就得事先培养自己的德行。自己的德行足够了，才有可能在未来的选举中如你所愿，才有可能坐稳你的位子。
如果只会溜须拍马地巴结上级，上级也随时有可能把你一脚踢开，以平息众怒。
如何培养自己的“德行”呢？
记住这几句话，大公无私；天下为公；为人民服务；吃苦在先，享乐在后。没点牺牲自己的奉献精神，你就别指望居于众人之上。
“智小”的时候，别逞能“谋大”讲的是一个人的智谋不够用，就别贪图大的成功。
为何？
智谋不够用，是看不清人际关系的复杂的，是看不清事物的发展方向的，是拿不准何时该决断的。不知人，何以谋人？不知事，何以谋事？不知断，何以决断？如果非要硬着头皮去“谋大”，一定会让你赔得血本无归。
《三国演义》中，有一段“蒋干盗书”的故事。
蒋干本想在曹操面前立下大功，毛遂自荐去劝降周瑜，结果反而中了周瑜的反间计。因为这件事，蒋干成了千古笑柄。蒋干的这种行为，就是典型的“智小而谋大”。
在现实生活中，有许多人也会犯“智小谋大”的错误。
比如，自己不熟悉某个行业，在没有深入了解的情况下，在没有高人指点的情况下，贸然进入这个行业。其结果可想而知了，轻则赔钱、赔时间、赔精力，重则妻离子散、家破人亡。
前些年，某通讯市场有人跳楼了。情况是这样的，当时某果手机供应不足，很多人愿意排队、加价去买。
这个人瞅准所谓的商机，年前囤了一批某果手机，打算年后赚上一笔。谁知，年后某果手机大量供应；而此人囤的手机，收的时候或许比此时的市场价还高。此人赔钱是肯定的，不知何故，就跳楼了。这也是一种典型的“智小而谋大”。
如果你觉得自己的智商一般，现状也让你满意，选择安安稳稳地生活也是一种极佳的人生哲学。如果你觉得自己的智商一般，现状让你不满意，有点野心也是必须的。
有野心、想要“谋大”，就必须事前做足功课、事中懂得坚持和变通、事后懂得宽慰自己。千万别做那些，你不能承受失败结果的事情。
“力小”的时候，别逞能“任重”讲的是一个人的力气小或健康状况不好，就别去做那些伤身的事情。
为何？力量小，还非得去干掏力的活，身体能吃得消吗？健康状况不好，还非得干劳心劳力的活，能不生病吗？《左传》有言，“力能则进，否则退，量力而行。”
历史上，有个“秦武王举鼎的故事”。秦武王身高体壮、孔武好胜，身边的宠臣都是些大力士。
有次他和大力士孟悦比赛举鼎。孟悦举过之后没事，秦武王举鼎的时候把膝盖骨给累断了，不久便死掉了。秦武王死的时候，才23岁。这不就是“力小而任重”吗？
三十多年前，农村的好多男人逐渐走出去搞副业，家境渐渐变好。我的一个本家伯父，看着别人赚钱眼红，就也想去大城市淘金。刚好他在做菜方面是把好手，就去了城市里面的一家饭店。听说给他开的工资还挺高的。
谁成想，没几天，他的尸体就被运了回来。至于死因，大概是突发心脑血管方面的疾病。这个不也是“力小而任重”的结果吗？
选择职业，就尽量选择那些你身心能承受得了的职业。身板小的人，就尽量别选那些掏力的活；易怒的人，就尽量别选那些繁琐的事；健康不佳的人，就尽量别选那些影响健康的职业。千万别总说，“人家可以，我也可以！”人家能干的，你真的未必能干。
所以说，逞能的量力而行，铁头不也正是如此吗？
