第23章 圣城故事-夜半钟声！ (第1/2页)

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任何演讲，在朴汴眼里，其实都是带有一定的传萧性质的。

因为演讲其实在很多方面都跟传萧一样。

比如，他们都会宣扬自己的观点，他们都会从自己观点里，找到你的漏洞，来指责你的不对，从而让你认识到他说得有道理。

然后，让你信服他。

起码，在朴汴眼里，演讲跟传萧都是一个套路。

只不过一个害人，一个不害人罢了。

（有一说一，我其实被骗进过传萧窝点，还是我妈骗我去的。。。）

（不过也没有发生什么大事，后来安全回来了。。。）

“神不单看我们的说话和表面的宗教行为，还观察我们的生活与自己所说的话是否一致，我们是否按照行为来判断所说的话。”

这是一个貌似很年轻的年轻人。

但是属于亚洲人对于西方人的脸盲症，朴汴只是觉得这怎么样都是一个年龄不小了的。。大胡子？

只不过这个大胡子的声音，哪怕是在朴汴听起来都很有感染力。

“属神的子民应当表现出好行为，正如果树结出果子一样。现在，许多人只在名义上称为神的子民，所以神不使用他们。神只会使用虔诚的信徒。如果我们只在名义上是神的子民，同样也是没有什么价值。如果别人不能从我们的生活中看到我们的信仰，我们根本不配称自己是属神的人。信仰不是光的源头，只是反映神的光。”

（这段来自百度，至于哪。。我忘了，你们感兴趣可以自己去查）

“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

这种庞大的道理，朴汴其实是不信这些围了一圈的这些普通人能听懂多少的。

在这个时代，大家的思想和文化都没有开启到什么很高的地步，能识字的人就算是学者级别的人物了。

所以你指望这些土哈哈们能听懂他在说什么，那也就是完全在扯淡了。

不过你不得不服的是，这个人演讲的内容虽然貌似有些深奥，但是人家的感染力，或者说不知道什么能力，就是能让这些人频频点头，一幅我受教了的样子。

朴汴等人站在一边没有说话。

几个生活职业者有些激动的拉过清流，对着那个还在继续演讲的年轻人指指点点。

显然，他们发现了什么。

“老大。他们说那个人就是。”

那些人叽叽喳喳的，显然是发现了他们的考核任务NPC。

只不过，哪怕人家只是NPC，但是人家是人。

而但凡是人，都会有自己的脾气。

现在这个NPC明显是在做着什么重要的事情，他们现在根本不敢随意打扰人家。

万一要是惹到人家生气，给你个巨难的考核任务，你不就跟你得罪了你的监考老师一样么。

你到时候难不难受。

随着时间的流逝，人群开始贱贱散去。

毕竟这个时代的人虽然娱乐活动不多，但是却也不可能成天就在这里听你一阵瞎逼逼不是。

人家不得工作找饭钱吃饭？

人少了，那些生活职业者就开始上前了。

朴汴几人则是貌似很随意的将这个小广场给围了起来。

松了口气的感觉。

生活职业者的考核任务，就只有两个难点。

找到考核NPC，以及完成考核任务。

一般来说，如果不出什么幺蛾子，生活职业者的考核任务很快就能完成。

毕竟他们是生活职业者，他们考的是技能，是他们的专项熟练度，这种事情其实不是特别难。

但是不管是什么事情，但凡在任务世界里，哪里有不出幺蛾子这种事情。

那是必出幺蛾子。

“约翰神仆说，他们的逾越节要到了，在逾越节那天，圣殿山后会开出一种花，而我们要做的药剂，就必须要那种花做原材料。所以。。。”

说到这里，那个貌似这群人里领头的那个生活职业者也继续说不下去了。

为什么？

首先你们得知道，逾越节是什么东西。

逾越节，在犹太教历尼散月(公历3月、4月间)14日黄昏举行。

据《出埃及记》载:摩西率以色列人出埃及时，上帝命令宰杀羔羊，涂血于门，以便天使击杀埃及人长子时，见有血记之家即越门而过，称为逾越，犹太人遂立此节以志纪念。

这个就叫逾越节。

当然，换个好理解的意思就是。。。你们可以当做是他们的春节，你们可以这样理解。

而圣殿山，就是所罗门王为了上帝修建的圣殿。

（你们不会不知道所罗门王吧~~~）

那座圣殿，就在城外的圣殿山上。

什么意思呢？

也就是说，那个什么约翰神仆，要他们在过几天的春节时期，在人家的圣地去偷一种人家专门种在后院的花草！

你TM不是神仆么？

怎么会还教唆人去偷东西呢~~

朴汴的眼神始终是在这个约翰神仆身上打转。

总觉得哪里有些不对。

不过人家这个神仆显然是很职业的，在给那些人开完会后，他显然对朴汴这些人没有任何的兴趣，直接转身就走。

布隆摊了摊手。

表示无能为力。

倒是小战一脸神秘的靠了过来。