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总的来说，这整个大罗天域内，那诸多大罗天河主河段，及其衍生出的、不计其数的支流支脉，宛若一条条先天而生的银色闪亮丝带，将那大罗天域内诸多仙洲、仙岛、仙山、灵土等，都给连接起来，组成了一副唯美至极的大罗天域锦绣山河图！
使人一看之下，不禁生出一股浩瀚伟岸的博大胸怀，使其心胸不自觉的开阔起来，视野格局亦是随之大开，包容万物。真不愧是出自大自然的神奇造化，真乃个鬼斧神工是也！
眼前此番神奇景象，诸多天域美景。若是用那唐朝诗圣杜甫的《望岳》来形容，却是再合适不过！
那唐朝诗圣杜甫曾作诗曰：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
以上大罗天域种种景象，用言语来描述，仅是大致领略个大概范围。若真要踏足其中，怕是一个纪元也未必能欣赏完其中的诸多良辰美景呢！
说到这里，就不得不提到这新洪荒时代的诸多世界内部的空间大小了。先前已经讲过，那圆满的永恒真界与多元真界，其内部空间大小基本上是不相上下的。
多元真界、永恒真界，此两者若是用现在那公认衡量宇宙空间距离的长度单位来讲，其皆为那无极无量光年大小，也即大衍之数光年的直径距离。
无量一词简单来说，可以用来形容宇宙中最快的速度，即人类的思想速度。而人类思想的传递速度、传播距离就直接是无极无量、无范围的，也即想到哪里去就到哪里去。
如此，上述两者已是无法再用具体数字来衡量其内部空间直径范围，只能勉强用无量光年来形容之。
此两者的差距无非就是，永恒真界内部无法再存在另一个同级别永恒真界。但其内部却可以存在一百个圆满准永恒真界，而多元真界内部则可以存在一百个圆满永恒真界、及三千个圆满准永恒真界。
至于那各个级别世界开辟后的成长周期，则可分三个阶段。具体如下：
初生阶段：其世界内部各种事物、生命族群等刚开始演化，尚处在初始阶段。
成熟阶段：其世界内部各种事物、生命族群等已经具备成熟的体系划分，有了成熟的演化方向。
圆满阶段：其世界内部各种事物、生命族群等已经演化到圆满，剩下的就是持续繁荣时期，直至世界内各种杀劫爆发，然后世界渡过杀劫，轮回涅槃重新演化。且此阶段世界本身已经成长至圆满，永不会退化。
洪荒界海内的百个永恒真界，始一诞生便直接是圆满之象。而那三千准永恒真界则是初诞之阶段，其世界内部各种事物、生命族群等刚开始演化，尚处在初始阶段。
是以，初诞之时的准永恒真界内部空间直径大小，约莫有一归光年直径距离。也即是数字一的后面有一万六千三百八十四个零，如此之天文数字实乃是让人无语之极。
这仅是初诞之时的空间距离，若是以后蕴育成熟、乃至圆满，则会更加浩瀚无垠之极也。
是以，若是以其形容圆满鸿蒙道界内部，三大界域之一的大罗天界。单是那广阔无垠的大罗仙土，都不知道相当于多少个准永恒真界内部界域直径大小。
而那道界内部的三大界域则是一般大小，无甚差异。
如此说来，若是强行衡量那大罗天界之大罗天域的方圆直径，怕不是有万个左右的准永恒真界内部界域直径。
而这还不一定说的准呢，大罗天域具体有多大的面积，这个真不清楚，唯心而论，以衡量之也！
是以，普通仙人在那远处天域看到的都是鸿蒙大罗天本体，无处不在的通体投影之相，并非其真身。
