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既然是老书生所留，想必自然不会有坏处，当日所谓的机缘大概正是应在此处。
为了更深层次的了解自己这副非人的身体，宁舒不断地饮酒，不断地进入这种奇妙的状态......
最后在喝完十罐后发现.......
依旧没有踏入初眠境的门槛。
他原本以为只要打开了第一道锁，就可以迈入另一片天地。
自己好像开错了锁。
或者说。
门后还有一道门。
而且与第一道门找不到联系。
他所拿的并不是一把无所不能的钥匙。
希望满满后被泼了一头冷水难免有些苦涩，于是他将剩下的两罐南岭双蒸当作真正的酒喝了。
宿醉。
初眠需要感知整片天地，宁舒冥想后可以感知到，但他抓不住。修行者需要借助自己感知的法意为己用，普通凡人感受不到天地间流传的法意，并不代表天地间没有法意。
事实很残酷，法意这种东西，感受得到，你就是修行者，感受不到，你就是普通人。
一个人能不能修行，凭借上面的论述便可以作出判断，那些修行的典籍也是这样讲解的，如果可以感受到天地，那么这个人就站在了长生大道上。
但宁舒先前尝试着借酒入道，感受到的却是自己。
自小进行的冥想感受到的虽然是天地。
但几乎所有人的修行都是只要感知到天地法意，就是修行了，可偏偏宁舒在这里出了岔子，自己的身体经过那些铭文雾气改造后，仿佛与整片天地隔绝了开来
如果无法将自我与天地联系起来，便算不上修行。
书中的典籍中没有记载过这样的案例。
四周一片寂静，天空阴沉的可怕，没有风，没有雨，宁舒望着湖面，思考着该如何解开这道锁。他就像是一个雕像，如同道观中供奉百年的石人，又像是山巅的一块顽石，只需要一点点力量，可以是一阵风，说不定就可以掉下山崖，也说不定会从石头中蹦出来一个生命。
可是......
什么都没有。
过了很长时间，他缓缓地蹲下身子，双手伸进水中，手心朝上，手背朝下，缓缓合并，将一双手合成一个平面，掌中手纹线条重合，化成一个‘一’字。
在水波的流动下。
像是一个弯弯绕绕的树枝。
却又笔直的像一把剑。
然后，他捧起了一把水。
泼在自己脸上。
湖水冰凉的触感刺激着他的嘴唇，鼻子，眼睛，眉毛，一扫两日来的醉意与疲态。
天地有大美，四时有明法，万物有成理。
他虽然没有接触过修行，但他自六岁起开始冥想，如今虽然无法与自身相连，但他冥想所收获的一些经验是实打实存在的。
他感知过天地间的大美，也明悟四季变化的规律，他自己本身就是万物的存在的道理。
大道神明精妙，混沌昧暗仿佛并不存在却又无处不在，生机旺盛，神秘莫测却又不留下具体的形象，这便是天地间涌动的法意。
静守本心。
老书生讲过，如果遇到问题，一种方法解决不了的，那么为什么不换一种方法呢？一道题解不出来的，为什么不去解下一道题呢？与其在一道题上困苦纠结，浪费时间，不如......看看别的？
不如......我先修剑？
自己对天地感知的法意是存在的，既然自身无法与法意相通，那么为什么不尝试着将感知天地得来的法意用在自己的剑上？
宁舒觉得自己找到了解开这把锁的钥匙。
......
......
昆仑山又称昆仑墟，万祖之山，是整片天地间最为宏伟的地方，昆仑山脉中灵气充沛，大大小小道观林立，传说混乱时代道祖曾于昆仑山中设立道场玉虚宫，从此成为天地间修行者心中的圣地。
在昆仑山中的某一处，一座山峰平地而起，自山脚下缭绕着五彩祥云，山上更是霞光万丈，仙鹤，麋鹿等祥瑞的生灵在云中若隐若现，比之四周的山峰显得格外耀眼。
此山给人一种直上九天的气势，其实理应如此，但却没有山头，无法入天。
上到半山腰便能看到一个光滑的平整场地，像是被人一剑斩去了原本应该有的小半截山峰。
平滑的场地间铺设着琉璃砖瓦，正中坐落着大片的道观，各自闪着光辉，平和而又神圣。
千年前，自道祖消失，玉虚宫便是无主之地，却无人敢踏足一步，直到某一天，有一道人踏上九千九百九十九座通天之梯后，玉虚宫正式开启，道人入主后改号仙宫，广纳门徒，仙宫渐渐有了统一昆仑众道场的趋势。
此时，一名青衣老道走在琉璃大道上，云气飘散在他的周围，远远看去，像是走在天上。四周摆放着各种异兽的石雕，张牙怒目，仿佛散发着一种巨大的压力，青衣老道走的不紧不慢，每一步之间的距离都是刚刚好，像是经过了精密的计算。
沿着琉璃大道，踩着云气走了好久，青衣老道终于走到了山上最宏伟的那一座宫殿前。
当青衣老道踏过最后一个台阶时，原本紧闭着的第一道宫门缓缓向两边打开。
......
......
作家的话
