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加勒比人是中美洲土著人种的一个分支，生活在墨西哥湾与加勒比海沿岸以及岛屿上。
后世人尽皆知的加勒比海，正是以加勒比人来命名的。
当然了，加勒比人并不像奇布查商旅说的那般不堪。
主要原因，还是加勒比人与奇布查人的领地高度重合，都是生活在后世巴拿马、哥伦比亚以及委内瑞拉沿海的原住民。
两族所崇尚的信仰又大大相径庭。所以经常爆发战争的缘故。
其实，印第安人虽然某些行为还极为原始野蛮，但却单纯的很。
说白了，就是一根筋，认死理。你对我友好，那我就用最真诚的心来拥抱你。你对我有敌意，那干就完了，不死不休。
玛雅人也好，印加人也罢，包括阿兹台克、奇布查或者加勒比人，他们既有对客人的友善，也有用活人祭祀一杀一个部落的凶残。无所谓谁好谁坏。
赵维还是本着汉人的处事原则，与人为善。至少在新崖山建好城池，具备一定防御能力之前，不考虑和印第安人交恶。
当然了，如果他不去惹别人，但别人来惹他的话，那宁王殿下也不介意为新崖山的建设抓点苦力回来。
要知道，别看他有两千多人，可还是很缺人手的。
经过介绍，这队商旅的首领名叫曼尼.阿尔克，是部落酋长的长子，专门负责到玛雅的商路。
赵维把阿尔克请入营地，热情地送上中原餐食。
对此，阿尔克和血头当初没什么两样，无论是对食物，还是承装食物的器皿，都充满着好奇。
事实上，这里每一样东西，每一个人都和他的部落不同，都让他感到好奇。
自然而然的，在席间问起赵维和他的族人是从哪里来的。
对此，赵维也没什么可隐瞒，直言道：“我们来自大海的另一边，遥远的另一片大陆。因为战乱，不得不抛弃家园，越过海洋来到这里。”
阿尔克听闻，竟露出几分同情的神色。
“可怜的异乡人，我同情你们的遭遇，其实我们奇布查人也是离家的孩子。”
随后，阿尔克向赵维讲起了奇布查的历史。他们的祖先是一个叫莫奇卡的族裔，是这片大陆最强大的王国。
可惜失去了神的庇佑，分裂成了两个分支，一支名叫奇穆，另一支就是奇布查。
而在慢长的岁月中，强大的奇布查又分割成了九个小王国，再不见昔日的辉煌。
赵维听不懂奇布查语，但有血头翻译，也听的津津有味。
眼前这个奇布查人的族裔也经历着大宋一样的衰落，可却也有不同。
从阿尔克的言语中，赵维听得出来，奇布查人已经接受这种衰落，安于分裂。
但大宋不同，宋人在不停抗争，包括他们这些逃出来的人，也时刻没有忘记故国。
......
与阿尔克的交谈很愉快，也让赵维从中了解不少玛雅、奇布查和加勒比人的细节之处。
最后，阿尔克看着河边堆积如山的备干木料，还好心提醒赵维：“亲爱的朋友，你们已经错过了建立营地的时机，最好等雨季过后再垒砌木屋。”
赵维不解，雨季？问道：“雨季什么时候来？”
阿尔克低头计算了一下，道：“大约不到7个乌纳之后，就是雨季了。”
赵维：“......”
乌纳是玛雅人的历法单位，被中美洲的印第安部族广为沿用，1乌纳就是1个月。
但是，由于玛雅历法一年有18个月，所以1乌纳只有20金（天）。
如此算下来，阿尔克所说的7乌纳，大概就是四个月之后。
这让赵维有些哭笑不得，特么四个月还盖不起来房？你看不起谁呢？
无语地婉拒了阿尔克的建议。
对此，阿尔克倒觉得，这些异乡人有些不知好歹了。
因为在他看来，这么多的木料，还有几千人口的部落营地，即使建造最简陋的奇布查木屋，起码也要一年多的时间，在雨季之前是不可能完成的。
这些异乡人显然有些自大。
在阿尔克心中有着奇布查人的骄傲，即使眼前看到的一切再新奇，也只是觉得是一支像奇布查一样优秀的部族罢了。根本没意识到，与大宋之间已经不是发达与落后的关系，而是差着文明的代沟。
更理解不了，自古就是“基建狂魔”的汉人对盖房子和造东西的执着。
这一点，倒是和几百年后的晚清有些相似。
当然了，阿尔克也不会多说什么，而且看在赵维盛情款待，且晚餐十分美味的份上，阿尔克又对赵维建议道，大约两个乌纳之后，他的商队会从玛雅折返，还会路过这里。
到时，如果赵维改变主意的话，他十分欢迎赵维带着他的“部落”暂时去奇布查度过雨季。
当然了，这种帮助不是无偿的，赵维需要付出一定的报酬，最好是那种洁白的“陶碗”。
赵维听了，当然不会拆穿这种商人的精明，点头同意。并说，等阿尔克回来的时候，一定请他偿一偿真正的大宋美食。
第二天，将阿尔克送走，赵维才把血头和王胜道长叫到身边。
“怎么就带回来点玉米？他们没有黄金白银吗？”
王胜道：“有黄金，也有白银，而且还不少。但是，不换给咱们。”
赵维瞪眼：“为什么？”
血头用半生不熟的汉话接道：“因为黄金在奇布查人眼中是太阳的汗水，而银是月亮的泪水，都是神圣无比的存在。只有最高贵的奇布查人才可以用金银交易物品。”
好吧，规矩真多。简单来说，黄金是奇布查贵族的特权，只有贵族才能使用，赵维级别不够。
