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对于刚子来说，又是青头紫脸的一天。
生产队的上工哨子刚刚吹过，几个皮娃已经聚集在村口的老榆树下了。
“今个我们盖房子！每人盖一间！以后都不要回家了！”
昨晚刚子肯定挨爸妈揍得不轻，额头的瘀伤还在，一个左眼全是红的。
所以一众小伙伴碰头之后，他的第一个提议就是造房子。
娃们说干就干，揣黄泥做土屋的墙体。
砍来竹竿木枝，当作梁上的杺条。
收集树叶和稻草，作为屋顶的草瓦。
五个小娃干的汗流浃背一身泥垢，从上午一直盖到了黄昏，土屋总算垒好了。
但只有两尺多高，一条黄狗都钻不进去，更不要说人在里面住了。
造房大业也就此终止，临回家前，失望的刚子还不忘飞起一脚，踹倒了他们一天的战果。
大成子、狗蛋、栓子三娃，又嘻嘻哈哈的往泥堆里撒尿，希望它能变成一坨臭烘烘的狗屎。
哪个倒霉蛋儿，再在上面踩上一脚。
这种造狗粪的游戏，很快就变成了顽劣的比赛。
比谁尿的更高、谁尿的更远，谁能把自个的小便射到别人的身上。
直到收工归来的大人们从旁边经过，用武力相威胁，才把这几个不知廉耻的小娃赶回了各家。
那个时代的农家小孩们，特别喜欢玩过家家、盖房子之类的游戏。
用当代心理学的眼光去看，很可能是一种掩蔽的叛逆。
希望离开父母，希望长大，过自己想要的日子。
那个时候，各家各户的茅舍都不宽敞，房间也不充裕，爸妈打孩子简直就是家常便饭。
在整个王家大庄，刚子家兄妹最多，也是最穷。
冬天里几个半大的男娃挤一张破床，伙盖一床被子，根本没法翻身。
做个美梦的空间都被挤去了，只剩下连绵不绝的噩梦。
每天吃饭的时候，更是一桌的筷子。
父母不定量分配，身为老小的刚子根本就抢不到饭吃。
三餐不易举步维艰的日子，使刚子的爸妈在外边老实巴交，回到家后却充满了戾气。
稍有不顺，就会拿孩子们出气。
哥姐们打不动了，刚子便成了代罪的羔羊。
在刚子的记忆中，就没有不挨捶的艳阳天。
不分场合、没有理由，逮着就揍。
哪怕是一个眼神不对路子，妈妈的烧火棍都会招呼过来。
如此恶劣的原生家庭，让大刚子打小就养成了善于见风使舵、刁钻滑头的个性。
也让他在后来的商业大潮中如鱼得水，成为全村的第一个土豪，算是对他不幸童年的一种补偿了吧。
狗蛋隔三差五的，也会被他的爹妈暴扁一顿。
但他的境遇比刚子要好了很多，家有勤俭吝啬、过日子有计划的爹妈和祖辈，一日三餐没有问题。
狗蛋挨揍除了他的顽劣之外，与他富农地主的家庭成分有很大的关系。
在那个特殊的年代里，有这样一顶高帽戴在头上，整个家庭的所有成员都会沦为九等的贱民，在外边是抬不起头的。
幸亏整个油坊生产队，一半以上的社员都姓田，不是同宗同族就是沾亲带故。
所以每次运动不到节骨点上，没有人去为难他家。
要是放在别的地方，依他老爹那种吝啬苛刻的地主禀性，不被人家整死才是怪事。
但就算这样，在外边低声下气也是免不了的，回家之后一口恶气自然会撒在娃们身上。
与刚子和狗蛋相比，大成子的处境就好过多了。
家中的第一个娃娃，弟妹都还没有出世，父母又正处年轻力壮的时候，队里上工、副业、自留地都经营的有声有色。
肚子饱了，没有生存的压力，怨气会少了很多，也就不会随便往娃们身上撒气了。
大成子每次挨捶，纯粹都是咎由自取。
堂姐毛丫最幸福了，上面有三个哥哥，她这唯一的毛丫头也就成了全家人的长上明珠。
在那个物质匮乏的年代里，物质上给不了多少。
但平时无论多么的忙碌和憋屈，成子的大爷大娘，也不会动女儿一个指头。
栓子父母早逝，与唯一的老爹相依为命，吃百家饭长大。
没有爸妈揍他，但也是个没人疼的可怜蛋儿。
所以70后这代人，尤其是农村娃们，如果回忆童年，几乎都有挨爹妈捶揍的血泪史。
那个时候的娃们似乎还特别的扛揍，父母的体罚可不是小敲小打，而是对待阶级敌人一般的大刑伺候啊！
放鹅竹竿、烧火棍、铁锹把子都会用上，有些虎妈连洗衣的棒槌都能不分轻重的落在犯错小娃的身上。
弹脑门、甩巴掌、扯耳朵，简直就不算个事了。
如果放到今天，可就是虐待了，要负刑事责任的。
如今的校园里，老师用书本扇学生一下都不行，甚至会引来开除公职的处罚。
不知道是孩子们的承受力变弱了，还是整个社会的教育导向出现了偏差。
但总体上来说，应该是一种进步吧。
父权是封建集权时代的产物，人性化和平等的理念，才是未来的趋势。
那段日子每天下午，都会有大批的战机从头顶飞过。
“轰轰隆隆”，如暴雨天的滚雷一般。
飞机过后，还会在蔚蓝的天际间流下一道云彩一样的白烟。
二十世纪70年代，对于大别山区的孩子们来说，飞机是不陌生的。
机场是三线建设时候的产物，最多的时候驻扎过一个空军飞行师。
