武祖后人 (第1/2页)

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待幻境消散，两人抱着那些字画从密室走出。

因天色已晚，杜临渊便留两人过夜，慕欢与谢衔云两人相视一眼，便知晓了对方的心中所想，便留了下来。

杜临渊虽把那些字画同慕欢做了交换，到底有些不舍，夜里便拿出来一一细看。

看着看着便不知不觉地陷入了沉睡，许是因为补全了缺失的那一张画，梦境变得明朗起来，以前从未看清楚的梦中两人的模样也清晰可见。

杜临渊看着梦境中的两人从相遇到相知，再到分别，伤怀之意比从前更甚。

而那些种种只是一闪而逝。

最后画面开始放大，定格在一处山上。

白衣剑客将手中之剑抛落，那剑落在崖低，最后有水落下，形成寒潭，那剑便被掩埋在水底深处，不见天日。

随后白衣剑客挥笔作画，他运笔如剑，剑意凌霄，笔落之处，却有高山流水，明月松风。

虽知是梦，杜临渊的心神却忍住沉入画中，最后似见那两人一人舞剑，一人弹琴，如在眼前。

弹琴之人的琴音清越，似九天而来。

最后杜临渊却似听见琴音掩盖下的一声轻叹，那声轻叹如在耳旁。

杜临渊醒了过来，只见桌上画卷栩栩如生，却终不见人。

他无法再入睡，便走了出去，恰巧慕欢与谢衔云两人也未曾入睡，而是在院中赏月。

两人尚且年幼，便以茶代酒，一边品尝一边观月。

慕欢自是因为见了那幻境有所得，故而睡不着出来走动。

而谢衔云住在邻近的一间屋子里，正在打坐，尚且留了一分心神在外，察觉慕欢的动作，便也走了出来。

两人此次相遇不过一日，却似相交已久。

慕欢尚不知他来处，便也不拐弯抹角，直接问道“我见谢兄作道士打扮，风采卓然，可是白云观中人。”

同千鹤宗、凌云门一样，白云观亦是武祖三大传人之一所建立的宗门。

武祖三大传人将松月剑各自演化，所建宗门亦迥然不同。

其中白云观中人超脱离世，很少插手世俗纷争，皆如闲云野鹤一般逍遥自在。

谢衔云点头道“不错，我是白云观弟子。”

慕欢也跟着说了自己在文心书院求学之事，又道“当日我虽救谢兄性命，却也是误打误撞，并未付出多大代价。此次谢兄助我良多，而我亦深有所得，不若就此两清罢。此次旬假后，我又将返回书院，你我难再见面，日后若再相见，不言救命之恩，只言知交好友，如何”

谢衔云摇头“既是好友，也是恩人。”

慕欢见他难劝，便也作罢，只在心中想到若是日后有机会，他亦可助谢衔云一臂之力。

谢衔云却主动解释道“此事不了，我将一直记在心上。若心境不圆满，到时将无法进阶宗师境。”

他从前以为自己无法跨出那最后一步是因为身上的旧伤所致，重生后三年历经种种，他方才知道，非关资质，而是他的心境不曾圆满，即使到达了宗师境，也最终无法破碎虚空。

听罢解释，慕欢便知道这关乎谢衔云的武道境界，便也不再劝他。

两人正在说话间，谢衔云便听到杜临渊的脚步声，止了话头。

见了他们两人，杜临渊便将自己夜夜梦寐之事说出，忍不住问道“我夜夜梦见的，可是我的前世”

谢衔云前世见多识广，可是也摇了摇头“这世上并无转世之说。”

慕欢也解释道“诗文能传情达意，生成幻象，这些字画上沾染了文气，只怕也能如此，你”，慕欢斟酌道“你是受了画上文气影响，故而日日梦见那些幻境，而画上所倾注的感情也影响到你，使你为之共情。”

杜临渊有些失落，又像是放下了什么。

而慕欢见他有所得，便与他谈论起自己在画中所见，杜临渊对此也有几分兴致，便同他说起自己所见，两人就各种所得相互印证。

慕欢才知，那副画不是松月居士所画，而是武祖所画。

自天灾之后，文心武胆泾渭分明，而武祖生于灾变之前，身为武道祖师，竟能画出带有文气的画，便可想见灾变之前又该有多少惊才绝艳之人，可以以不可得而知矣。

不过既然知道那副画是武祖画的，画上所带五色云气便可解释得通，因为武祖修炼真气，而能引文气，又身具武道气运，故而诸多灵气交缠于画上。

而既然真气与文气可共存一处，不知后来之人是否也能如此

那画是武祖所画，其后的字画却是松月居士所作，因松月居士才气比武祖多，故而武祖的画已经毁了一半，松月居士的字画却完好无损。然这些字画同样气有五彩，不知其中有何玄机

慕欢知道此时无人能为他解答，便按捺下来，与杜临渊继续交谈，细谈之下，他方才知道杜临渊在文道上天赋卓绝，早已能得意观气，然他却不能修炼，杜家世代如此，也不知因何

杜临渊对这些早已看淡，虽有些不甘却也无可奈何，只盼能早日了却心中执念，若能再见那武者一面，若能如先祖一般游历这天下一次，虽死足矣。